Ko nga whiringa he rahunga, he rahunga, he tiango o etahi atu mea ka taea. Ko to tatou oranga he raupapa o enei rahunga. Na ka mate tatou. He aha ra te mea tino nui? I akiakihia te kairīpoata a Oliver Burkeman ki te whakautu e te kaitātari Jungian James Hollis.
Ki te korero pono, kei te whakama ahau ki te whakaae ko tetahi o nga pukapuka matua mo au ko te pukapuka a James Hollis «I runga i te mea tino nui." E kiia ana ka wheako nga kaipanui matatau ki nga huringa i raro i te awe o nga tikanga ngawari ake, nga pakiwaitara me nga rotarota kaore e whakaatu ana i o raatau wawata mo nga huringa o te ao mai i te paepae. Engari ki taku whakaaro e kore e tika kia kiia te taitara o tenei pukapuka whakaaro nui hei ahuatanga o mua mo nga pukapuka awhina-whaiaro. Engari, he whakamaarama tika te korero. “Ua î te oraraa i te fifi,” ta te taata tuatapapa i te pae feruriraa o James Hollis i papai. I te nuinga o te waa, he tangata pessimist onge ia: he maha nga arotake kino o ana pukapuka i tuhia e nga tangata e riri ana i tana kore e kaha ki te whakakorikori i a tatou, ki te whakaputa i tetahi tohutao mo te harikoa.
Mena he rangatahi ahau, he rangatahi ranei, ka hoha ano ahau ki tenei tangi. Engari ka panui au i a Hollis i te wa tika, i etahi tau ki muri, a ko ana kupu he ua makariri, he pakipa, he whakaoho—kowhiria tetahi kupu whakarite mo au. Koia tonu te mea i tino hiahiatia e au.
Ko James Hollis, he akonga a Carl Jung, e whakapono ana ko «I» — ko taua reo i roto i to mahunga e whakaarohia ana e matou — he wahi iti noa iho o te katoa. O te akoranga, to tatou «I» he maha kaupapa e, i roto i tona whakaaro, ka arahi ia tatou ki te hari me te tikanga o te haumaru, e te tikanga he utu nui, āhukahuka pāpori, he hoa tino me ngā tamariki pai. Engari ko te tikanga, ko te «I», e kii ana a Hollis, "he pereti angiangi o te maarama e maanu ana i runga i te moana kanapa e kiia nei ko te wairua." Ko nga mana kaha o te pohehe kei a raatau ake mahere mo tatou katoa. A ko ta tatou mahi he rapu ko wai tatou, katahi ka whakarongo ki tenei piiraa, kaua e whakakeke.
Ko o maatau whakaaro mo nga mea e hiahia ana tatou mai i te ao kaore pea i te rite ki ta te ao e hiahia ana mai ia tatou.
He tino tuwhena tenei me te wa ano he maamaa te maarama ki nga mahi o te hinengaro. Ko te tikanga ko o tatou whakaaro mo nga mea e hiahia ana tatou mai i te ao kaore pea i te rite ki ta te ao e hiahia ana mai i a tatou. A ko te tikanga ano i roto i te noho whai kiko, ka takahia e tatou o tatou mahere katoa, me wehe atu tatou i te rohe o te maia me te whakamarie, ka uru ki te waahi o te mamae me te kore e mohiotia. Ko nga turoro o James Hollis e korero ana i te mutunga o to ratau mohiotanga i waenganui o te oranga kua maha nga tau e whai ana ratou i nga whakahaunga me nga mahere a etahi atu tangata, hapori, o ratou ake matua ranei, na reira, ia tau ka piki haere to ratau oranga. He whakawai ki te aroha ki a ratou kia mohio ra ano koe he pera tatou katoa.
I nga wa o mua, i te iti rawa i tenei ahuatanga, he maamaa ake mo te tangata, e whakapono ana a Hollis, i te whai i a Jung: nga pakiwaitara, nga whakapono me nga tikanga i hoatu tika ai te tangata ki te ao o te oranga hinengaro. I tenei ra ka ngana tatou ki te wareware i tenei taumata hohonu, engari ka pehia, ka mutu ka pakaru ki te mata ki tetahi waahi i te ahua o te pouri, te ohoroa, te moemoea pouri ranei. "Ina kua ngaro to tatou ara, ka whakahee te wairua."
Engari karekau he kupu taurangi ka rongo tatou i tenei karanga. E rave rahi o tei tataipiti noa i ta ratou mau tutavaraa no te imi i te oaoa na nia i te mau e‘a tahito, tei tairihia. Ka karanga te wairua ki a ratou ki te whakatau i te ora—engari, ka tuhi a Hollis, a he rua nga tikanga o tenei kupu mo te kaiwhakangungu whakangungu, "he maha, i taku wheako, kaore i tae mai mo to raatau waahi."
I nga waahi nui katoa o te ao, ui ki a koe ano, "Ma tenei whiriwhiringa ka nui ake, ka iti ake ranei?"
Kaati, he aha te whakautu? He aha te mea tino nui? Kaua e tatari mo te korero a Hollis. He tohu. I nga waahi nui katoa o te ao, ka tono mai ia ki a tatou kia ui ki a tatou ano: "Na tenei whiringa ka nui ake, ka iti ake ranei ahau?" He mea kore e taea te whakamarama mo tenei patai, engari na te mea i awhina i ahau ki te whakatutuki i nga raruraru maha. I te nuinga o te wa ka ui tatou ki a tatou ano: "Ka koa ake ahau?" Engari, he pono, he torutoru nga tangata e whai whakaaro pai ana mo te aha e hari ai ki a tatou, ki te hunga e arohaina ana.
Engari ki te ui koe ki a koe ano ka heke, ka piki ranei koe i runga i to whiringa, ka tino miharo te whakautu. Ko ia kowhiringa, e ai ki a Holli, e whakakeke ana ki te noho maia, ka waiho hei momo mate mo tatou. Na, ka whakatata atu ki te marau, he pai ke ki te whiriwhiri i te ahua o te mate e whakanuia ai tatou, kaua ko te mea ka mau tonu tatou ki te waahi.
Heoi ano, ko wai i kii ko te "koa" he kaupapa kore noa, he maamaa, he ahua narcissistic - te mehua pai hei ine i te oranga o tetahi? Ka kii a Hollis i te tapanga o te pakiwaituhi i korero ai tetahi kaiwhakaora ki tetahi kaihoko: "Nana, karekau he take ka kitea e koe te koa. Engari ka taea e au te tuku korero kaha mo o raru." Ka whakaae ahau ki tenei whiringa. Mena ko te hua he oranga e whai tikanga ake ana, ehara i te mea he taupatupatu.
1 J. Hollis «He aha te mea tino nui: te noho i te oranga whakaaro ake» (Avery, 2009).
Puna: Te Kaitiaki